或者說(shuō)，經(jīng)過(guò)陸修靜的弘揚(yáng)之后，靈寶派才大行于世，其，大行于世，的情況，陶弘景，真誥，的兩條注文從側(cè)面作了反映，該書卷十一注曰，在齊初，上清道士王文清曾在大茅山下建崇元觀，二十年內(nèi)，遠(yuǎn)近...

藝術(shù)風(fēng)格

此皆藥術(shù)之至淺，尚能如此，況於用其妙者耶，今語(yǔ)俗人云，理中四順，可以救霍亂，款冬，紫苑，可以治欬逆，萑蘆，貫眾之煞九蟲，當(dāng)歸，芍藥之止絞痛，秦膠，獨(dú)活之除八風(fēng)，菖蒲，乾姜之止痹濕，菟絲，蓯蓉之補(bǔ)虛乏，甘遂，葶...

創(chuàng)作理念

或有得方外說(shuō)，不得其真經(jīng)，或得雜碎丹方，便謂丹法盡於此也，昔左元放於天柱山中精思，而神人授之金丹仙經(jīng)，會(huì)漢末亂，不遑合作，而避地來(lái)渡江東，志欲投名山以修斯道，余從祖仙公，又從元放受之...

個(gè)人經(jīng)歷

師徐言答曰，倘除一身外，餘事皆不知，其僧赧然失色，不能措辭，43師曰，凡作道人，須是剛腸男子，切莫狐疑不決，但念性命事大，力行不退，期必於成，若兒女情多，煙霞志少，非所謂學(xué)道者也，44師曰，身中之...

社會(huì)影響

陽(yáng)者為善，陽(yáng)神助之，陰者為惡，陰神助之，積善不止，道福起，令人日吉，陽(yáng)處首，陰處足，故君貴道德，下刑罰，取法於此，小人反下道德，上刑罰，亦取法於此，故人乃道之根柄，神之長(zhǎng)也，當(dāng)知其意，善自持養(yǎng)之，可得壽老...

未來(lái)展望

小餌黃金法，煉金內(nèi)清酒中，約二百過(guò)，出入即沸矣，握之出指間令如泥，若不沸，及握之不出指間，即削之，內(nèi)清酒中無(wú)數(shù)也，成，服之如彈丸一枚，亦可一丸，分為小丸，服之三十日，無(wú)寒溫，神人玉女侍之，銀亦可餌...