盡管后世史家對(duì)這次起義的評(píng)價(jià)各不相同，但都一致承認(rèn)它是受五斗米道影響下的起義，因而它是五斗米道發(fā)展史上的一件大事，可見，張魯政權(quán)覆亡后，五斗米道，即天師道，不僅未被消滅，反而從巴蜀一隅發(fā)...

藝術(shù)風(fēng)格

今以此天法奉助有德帝王，使其無憂，但日遊，其價(jià)直多少哉，子之愚心，解未乎哉，諾，復(fù)為子陳一事也，天下之人好善而悅?cè)苏撸旗逗门?，得之迺與其共生子，合為一心，誠好善可愛，無復(fù)雙也，今以萬人賜國家...

創(chuàng)作理念

和三氣興帝王法通天地中和譚，順大業(yè)，和三氣游，王者使無事，賢人悉出，輔興帝王，天大喜，真人問神人曰，吾欲使帝王立致太平，豈可聞邪，神人言，起，但大順天地，不失銖分，立致太平，瑞應(yīng)並興，元?dú)庥腥?..

個(gè)人經(jīng)歷

何者，彼誠亮其非輕世薄主，直以所好者異，匹夫之志，有不可移故也，夫有道之主，含垢善恕，知人心之不可同，出處之各有性，不逼不禁，以崇光大，上無嫌恨之偏心，下有得意之至歡，故能暉聲并揚(yáng)於罔極，貪...

社會(huì)影響

中國傳統(tǒng)的儒家政治多采用一元化的等級(jí)森嚴(yán)的金字塔式結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)缺乏合理的監(jiān)督機(jī)制，積久則造成一人獨(dú)裁人人為奴的局面，這種政權(quán)靠家族的傳宗接代模式來延續(xù)，政權(quán)的交替和勢力的轉(zhuǎn)移充滿著血腥的殘殺，使政治領(lǐng)...

未來展望

中經(jīng)兩宋，終于默默無聞，北宋太宗端拱元年，988，曾改樓觀，宗圣觀，為順天興國，至金哀宗天興，1232，1234，間，因遭兵燹，樓觀焚毀殆盡，至元代，全真道加以修復(fù)，變?yōu)槿嬗^宇，原樓觀道士亦轉(zhuǎn)為全真...