宗教是人類文化的母體，是人類一切精神創(chuàng)造活動的資源，是文化的最高層次，是人類心靈的完整狀態(tài)，它是倫理學(xué)的精神支柱，倫理學(xué)是由宗教派生出來的，道教是一種古老的宗教，它以道作為人類的終極信仰，并將這種...

藝術(shù)風(fēng)格

元世祖忽必烈為滅南宋，曾派人密赴江南與龍虎宗三十五代天師張可大聯(lián)系，張可大預(yù)言二十年后忽必烈將統(tǒng)一天下，忽必烈滅南宋后，為安定江南，于至元十三年，1276，召三十六代天師張宗演入朝，賜號演道靈...

創(chuàng)作理念

夫君無賢臣，父無孝子，師無順善弟子，其為愁不可勝言也，是故上古三皇垂拱，無事無憂也，其臣謹(jǐn)良，憂其君，正常心痛，乃敢助君平天下也，尚復(fù)為其索得天上仙方以予其君也，故其君得壽也，或有大功...

個(gè)人經(jīng)歷

子來者為天問事，吾者為天傳言制法，非敢茍空偽言佞語也，子生積歲月日幸不少，獨(dú)不見擾擾萬物之屬，悉盡隨德而居，而反避刑氣邪，起，此者，純皇天之明要證也，所以嚴(yán)敕人君之治，得失之效也，唯唯...

社會影響

此后，五斗米道雖面臨若干嚴(yán)重問題，但卻繼續(xù)向民間，且向上層社會發(fā)展，并從巴蜀的狹小范圍傳播到北方和江南廣大地區(qū)，張魯政權(quán)覆亡后，巴蜀地區(qū)五斗米道曾有過短暫，三國時(shí)期，的沉寂，但入晉...

未來展望

劉混康死后，徽宗追贈為，葆真觀妙沖和先生，太中大夫，三茅崇奉之嚴(yán)，未有盛于斯時(shí)也，茅山宗從南朝梁至北宋，鼎盛數(shù)百年，一直為道教主流，南宋以后，逐漸衰微，但仍傳承不絕，且時(shí)有高道名于世，至元代...