再卜占者，地神出告之也，三卜占者，人神出告之也，過此而下者，皆欺人不可占，故卦數(shù)則不中也，人辭文多則不珍，善哉，止，善哉，今緣天師常哀憐其不及，願復更乞一言，平行，數(shù)何故止十而終，善哉...

藝術風格

金成，取百斤先設大祭，祭自有別法一卷，不與九鼎祭同也，祭當別稱金各檢署之，禮天二十斤，日月五斤，北斗八斤，太乙八斤，井五斤，灶五斤，河伯十二斤，社五斤，門戶閭鬼神清君各五斤，凡八十八斤...

創(chuàng)作理念

太上者，虛無之神也，天地者，陰陽之神也，人蟲者，血肉之神也，其同者神，其異者形，是故形不靈而氣靈，語不靈而聲靈，覺不靈而夢靈，生不靈而死靈，水至清而結冰不清，神至明而結形不明，水泮返...

個人經歷

逐物不返，喪盡天真，其誰咎矣，師乃掩卷謂禧曰，此語實中理矣，然世無悟者，何道之難行也，24有韓淘字清甫，慕陶淵明，邵堯夫為人，號安樂園公，師自關右還東牟，道過濟南，邀師到園中，供以素飯，既畢，淘叩首於師曰...

社會影響

以離去其實，遠本反就偽行，而不自知，何謂乎，生者，其本也，死者，其偽也，何故名為偽乎，實不見睹其人可欲，而生人為作，知妄圖畫形容過其生時也，守虛不實核事，夫人死，魂神以歸天，骨肉以付地...

未來展望

子既勞為天地遠來問，慎無閉絕吾書文也，唯唯，凡人不見睹此書，不自知罪過重，反獨常共過罪天地，何不和也，治何一惡不平也，不知人人有過於天地，前後相承負，後生者得并災到，無復天命，死生...