事陰不得過陽，陽，君也，陰，臣也，事臣不得過君，事陰反過陽，則致逆氣，事小過則致小逆，大過則致大逆，名為逆氣，名為逆政，其害使陰氣勝陽，下欺其上，鬼神邪物大興，共乘人道，多晝行不避人也，今...

藝術(shù)風(fēng)格

午間一鉢麵，過此已往，果茹不經(jīng)口，一日召僕入，命坐，良久，僕問曰，吾師之道有作為否，師曰，無也，雖歌詞中，每詠龍虎嬰奼，皆寄言爾，是以要道之妙，不過養(yǎng)炁，人但汨沒利名，往往消耗其炁，學(xué)道者無他，務(wù)在養(yǎng)...

創(chuàng)作理念

蓋天下授箓惟許金陵之茅山，信州之龍虎山，與此山為三院，慶元二年，1196，周必大作，臨江軍閣皂山崇真宮記，所述崇真宮歷史與此同，據(jù)上記，隋前，閣皂山建有靈山，仙，館，隋時(shí)又毀于火，結(jié)合上述靈寶...

個(gè)人經(jīng)歷

師自關(guān)右還東牟，道過濟(jì)南，邀師到園中，供以素飯，既畢，淘叩首於師曰，淘自幼歲慕道，今已垂白，幸遇我?guī)?，?yuàn)垂一語，以燭愚蒙，師答曰，夫道以無心為體，忘言為用，以柔弱為本，以清靜為基，若施於人...

社會(huì)影響

李志常，長(zhǎng)春真人西游記，載其事，終南山祖庭仙真內(nèi)傳，列有其傳，金大定十七年，1177，入道，十九年，師馬鈺于華亭，今屬甘肅，二十年，馬鈺還終南，命其往龍門山師事邱處機(jī)，易名道堅(jiān)，元太祖十四年，1219...

未來展望

宣德，1426，1435，初，授黃谷虛，第五十二代也，至八年，1433，歲饑，有采蕨者遺火，延毀宮觀，谷虛稍修復(fù)之，嗣后教典不墜，說明至宣德年間，閣皂宗仍有傳緒，其教仍有相當(dāng)傳播，但在此后即趨...