仙有五等，法有三成，修持在人，而功成隨分者也，鐘曰，法有三成者，小成，中成，大成之不同也，仙有五等者，鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙之不等，皆是仙也，鬼仙不離于鬼，人仙不離于人，地仙不離于地，神仙...

藝術(shù)風(fēng)格

良匠能與人規(guī)矩，不能使人必巧也，明師能授人方書，不能使人必為也，夫修道猶如播穀也，成之猶收積也，厥田雖沃，水澤雖美，而為之失天時(shí)，耕鋤又不至，登稼被壟，不穫不刈，頃畝雖多，猶無獲也，凡夫不徒不...

創(chuàng)作理念

萬慮悉泯，歛身側(cè)臥，鼻息綿綿，魂不內(nèi)蕩，神不外遊，如是則炁精自定矣，23師在萊州時(shí)，有姜禧者，攜呂公傳，呈師，師讀到世人惟務(wù)名之與利，不知身之有神，逐物不返，喪盡天真，其誰咎矣，師乃...

個(gè)人經(jīng)歷

兔子方來烏處住，龜兒便把蛇吞了，知否，那兩個(gè)鐘呂，是吾師友中國五術(shù)，山，醫(yī)，命，相，卜中，當(dāng)以屬山之術(shù)中的符咒術(shù)最有爭議性，最無法以科學(xué)的方式來解釋存在之真?zhèn)翁搶?shí)，無法證明其功能大小有無，因此，信與不信者之...

社會(huì)影響

九年不漏上丹結(jié)，是名三丹圓備，九轉(zhuǎn)功成，骨髓凝化，血脈成真，內(nèi)完外溢，光影澈明，寂然不動(dòng)，應(yīng)感無窮，千變?nèi)f化，坐在立亡，三萬六千神靈踴躍，遊行天下，三界司迎，八難之中，千兇萬毒，不能消亡，至於大劫變化...

未來展望

子出而被發(fā)行歌，吾以子為鬼也，察子，則人也，請問蹈水有道乎，曰，亡，吾無道，吾始乎故，長乎性，成乎命，與齊俱入，與汨偕出，從水之道而不為私焉，此吾所以道之也，孔子曰，何謂始乎故，長乎性，成乎命也...