晉侯聞而大駭，立召文子而告之曰，果如子言，郄雍死矣，然取盜何方，文子曰，周諺有言，察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃，且君欲無盜，莫若舉賢而任之，使教明于上，化行于下，民有恥心，則何盜之為，于是用隨會(huì)知政，而群...

藝術(shù)風(fēng)格

見驗(yàn)即止，當(dāng)謹(jǐn)節(jié)用功，依法隨時(shí)，而行后事，金誥，曰，積陽成神，神中有形，形生于日，日生于月，積陰成形，形中有神，神生于金，金生于玉，隨陰陽而生沒者，日月之光也，因數(shù)生光，數(shù)本于乾坤，隨陰陽而升降...

創(chuàng)作理念

自北而南，以夏至冬，乃暑為寒也，夏之日乃冬之夜也，冬之日乃夏之夜也，冬至之后，月出自北而南，比于夏之日也，夏至之后，月出自南而北，比于冬之日也，是此日月之往來以定寒暑者也，呂曰，天地之機(jī)，陰陽...

個(gè)人經(jīng)歷

青龍逐虎虎隨龍，赤禽交會(huì)聲雍雍，調(diào)氣運(yùn)火逐禽宮，丹砂入腹身沖沖，五行深妙義難知，龍虎隱藏在坎離，還丹之術(shù)過數(shù)百，最妙需得真華池，丹砂其位元非赤，四季排來在南宅，流珠本性無定居，若識(shí)其原如秋石，日魂...

社會(huì)影響

金玉之氣入于地，而為醴泉芝草者，比于玉液還丹田也，金玉之氣凝于空，而為瑞氣樣煙者，比于氣煉形質(zhì)也，凡金玉之氣沖于天，隨陽升而起，凡金玉之氣入于地，隨陰降而還，既隨陰陽升降，自有四時(shí)，可以液還...

未來展望

若矢石霧合，飛鋒煙交，則知裸體者之困矣，洪雨河傾，素雪彌天，則覺露立者之劇矣，不可以薺麥之細(xì)碎，疑陰陽之大氣，以誤晚學(xué)之散人，謂方術(shù)之無益也，或問儒道之先後，抱樸子答曰，道者，儒之本也，儒...