人大腸鳴者，肺氣壅也，夫肺主商，肺有疾當用呬，呬，肺之氣也，其氣義，則瘳疾，義以安神，人有怨怒填塞胸臆者，則呬而泄之，蓋自然之理也，向若不呬，必致傷敗，獲呬而獲生乎，故病用呬耳，夫人無苦...

藝術風格

越之東有輒沐之國，其長子生，則鮮而食之，謂之宜弟，其大父死，負其大母而棄之，曰，鬼妻不可以同居處，楚之南有炎人之國，其親戚死，剔其肉而棄之，然后埋其骨，乃成為孝子，秦之西有儀渠之國者，其親戚死，聚柴積...

創(chuàng)作理念

漂沉諸趣，永失人身，深可悲憫，自致斯苦，若本命之日，能修齊醮，善達天司，一世于本命限期，開轉真經，廣陳供養(yǎng)，使三生常為男子身，富貴聰明，人中殊勝，其有生身果薄，雖在人中，貧窮下賤縱知本命，無力修崇，能酌...

個人經歷

皆上圣之至言，方術之實錄也，明文炳然，而世人終於不信，可嘆息者也，仙藥之上者丹砂，次則黃金，次則白銀，次則諸芝，次則五玉，次則云母，次則明珠，次則雄黃，次則太乙禹馀糧，次則石中黃子，次則石桂，次則石英，次...

社會影響

又玉女常以黃玉為志，大如黍米，在鼻上，是真玉女也，無此志者，鬼試人耳，玉亦仙藥，但難得耳，玉經曰，服金者壽如金，服玉者壽如玉也，又曰，服玄真者，其命不極，玄真者，玉之別名也，令人身飛輕舉...

未來展望

凡自度生，必不能苦身約己以修玄妙者，亦徒進失干祿之業(yè)，退無難老之功，內誤其身，外沮將來也，仙之可學致，如黍稷之可播種得，甚炳然耳，然未有不耕而獲嘉禾，未有不勤而獲長生度世也，或曰，敢問...