可一言以蔽之，曰清淨(jìng)，28師曰，清淨(jìng)者，清為清其心源，淨(jìng)為淨(jìng)其炁海，心源清，則外物不能撓，故情定而神明生焉，炁海淨(jìng)，則邪不能干，故精全而腹實(shí)矣，是以澄心如澄水，養(yǎng)炁如養(yǎng)兒，炁秀則神靈，神靈則炁變，乃清淨(jìng)所致...

藝術(shù)風(fēng)格

三轉(zhuǎn)之丹，服之一年得仙，四轉(zhuǎn)之丹，服之半年得仙，五轉(zhuǎn)之丹，服之百日得仙，六轉(zhuǎn)之丹，服之四十日得仙，七轉(zhuǎn)之丹，服之三十日得仙，八轉(zhuǎn)之丹，服之十日得仙，九轉(zhuǎn)之丹，服之三日得仙，若取九轉(zhuǎn)之丹...

創(chuàng)作理念

其馀小小，不可具記，抱樸子曰，鄭君言符出於老君，皆天文也，老君能通於神明，符皆神明所授，今人用之少驗(yàn)者，由於出來歷久，傳寫之多誤故也，又信心不篤，施用之亦不行，又譬之於書字，則符誤者，不但無益...

個(gè)人經(jīng)歷

種民上善，十分餘一，中下善者，天滅半餘，餘半滋長日興，須聖君明師，大臣於是降現(xiàn)，小甲申之後，壬申之前，小甲申之君聖賢，嚴(yán)明仁慈，無害理亂，延年長壽，精學(xué)可得神仙，不能深學(xué)太平之經(jīng)，不能久行太平之事...

社會(huì)影響

奢者好動(dòng)，儉者好靜，奢者好難，儉者好易，奢者好繁，儉者好簡，奢者好逸樂，儉者好恬淡，有保一器畢生無璺者，有掛一裘十年不斃者，斯人也可以親百姓，可以司粟帛，可以掌符璽，可以即清靜之道，夫仁不儉...

未來展望

道學(xué)的政體倡導(dǎo)一種三元一太極的陰帕互補(bǔ)結(jié)構(gòu)，以自然立法形成相互制約，上下反饋的自調(diào)節(jié)的和諧機(jī)制，百姓逍遙于大自然中自由發(fā)展而感受不到政權(quán)的存在，道家主張無為而治，認(rèn)為管得最少的政府才是最好的政...