使之謙必不謙，使之儉必不儉，我謙則民自謙，我儉則民自儉，機(jī)在此不在彼，柄在君不在人，惡行之者惑，是故為之文，太平金闕帝晨後聖帝君師輔歷紀(jì)歲次平氣去來兆候賢聖功行種民定法本起問曰，三統(tǒng)轉(zhuǎn)輪，有去...

藝術(shù)風(fēng)格

丹竈何車休矻矻，鶴胎龜息自綿綿，師語眾曰，學(xué)道專一，則人人可以為，不同世俗之進(jìn)取有黜落也，儒則博而寡要，道則簡(jiǎn)而易行，但清淨(jìng)無為，最上乘法也，13師居環(huán)堵中，但設(shè)幾榻筆硯羊皮而已，曠然無餘...

創(chuàng)作理念

從此，上清經(jīng)，流傳甚廣，舉世崇奉，于是，一個(gè)以皈依上清經(jīng)箓的新道派，上清派漸次形成，此時(shí)許黃民見王靈期經(jīng)書卷帙豐厚，門徒殷盛，乃，鄙閉自有之書，而更就王求寫，致使，許王齊轡，真?zhèn)伪熔?，南朝宋元嘉六?..

個(gè)人經(jīng)歷

這有它本身活力大半喪失的原因，也有明王朝所施政策的原因，明太祖為，大明玄教立成齋醮儀，所作的御制序文中說，禪與全真務(wù)以修身養(yǎng)性，獨(dú)為自己而已，教與正一專以超脫，特為孝子慈親之設(shè)，益人倫...

社會(huì)影響

人雖小，其冤愁地形狀，使人昭然自知，深有過責(zé)，立可見也，今一大里有百戶，有百井，一鄉(xiāng)有千戶，有千井，一縣有萬戶，有萬井，一郡有十萬戶，有十萬井，一州有億戶，有億井，大井一丈，中井?dāng)?shù)尺，小井三尺，今穿地下著...

未來展望

飛步鳥獸小諫災(zāi)人，大諫禽獸食人，蝗蟲大興起，諫而不從，因而消亡矣，鬼神精小諫微數(shù)賊病吏民，大諫裂死滅門，諫而不從，因而消亡矣，六方小諫風(fēng)雨亂發(fā)狂與惡毒俱行傷人，大諫橫加絕理，瓦石飛起，地...