隨陰陽(yáng)而生沒者，日月之光也，因數(shù)生光，數(shù)本于乾坤，隨陰陽(yáng)而升降者，金玉之氣也，因時(shí)起氣，時(shí)本于天地，真源，曰，日月之光，旦后用九，晦前用六，六九乾坤之?dāng)?shù)，金玉之氣，春夏上升，秋冬下降...

藝術(shù)風(fēng)格

心，陽(yáng)也，以陽(yáng)合陽(yáng)，太極生陰，乃積氣生液，液自心降，因液下降以還于腎，肝本心之母，腎之子，傳導(dǎo)其腎氣以至于心矣，肺本心之妻，腎之母，傳導(dǎo)其心液以至于腎矣，氣液升降如天地之陰陽(yáng)，肝肺傳導(dǎo)若日月之往復(fù)...

創(chuàng)作理念

或曰，老子篇中記及龜文經(jīng)，皆言藥兵之後，金木之年，必有大疫，萬(wàn)人馀一，敢問(wèn)辟之道，抱樸子曰，仙人入瘟疫秘禁法，思其身為五玉，五玉者，隨四時(shí)之色，春色青，夏赤，四季月黃，秋白，冬黑，又思冠金巾，思心如炎...

個(gè)人經(jīng)歷

或以犬膽煎青羊，班鳩，石決明，充蔚百華散，或以雞舌香，黃連，乳汁煎注之，諸有百疾之在目者皆愈，而更加精明倍常也，或問(wèn)登峻涉險(xiǎn)，遠(yuǎn)行不極之道，抱樸子曰，惟服食大藥，則身輕力勁，勞而不疲矣，若初入山林，體未全...

社會(huì)影響

此三者，為天地中和陰陽(yáng)行方，名為治疾使者，比若人有道而稱使者，神人神師也，是者天地人精鬼使之，得而十十百百而治愈者，帝王上皇神方也，十九治愈者，王侯之神方也，十八治愈者，大臣白衣至德處士之神方也，各有...

未來(lái)展望

然理有不如意，亦不可以一概斷也，所以勤勤綴之於翰墨者，欲令將來(lái)好奇賞真之士，見余書而具論道之意耳，夫變化之術(shù)，何所不為，蓋人身本見，而有隱之之法，鬼神本隱，而有見之之方，能為之者往往多焉，水火在天...