散勢者，神之使也，用之，必循間而動，威肅內(nèi)盛，推間而行之，則勢散，夫散勢者，心虛志溢，意衰威失，精神不專，其言外而多變，故觀其志意，為度數(shù)，乃以揣說圖事，盡圓方，齊短長，無間則不散勢者，待間而動，動而勢分矣...

藝術(shù)風格

知一者，無一之不知也，不知一者，無一之能知也，道起於一，其貴無偶，各居一處，以象天地人，故曰三一也，天得一以清，地得一以寧，人得一以生，神得一以靈，金沈羽浮，山峙川流，視之不見，聽之不聞，存之則在，忽之...

創(chuàng)作理念

其譴累故可知也，38師言，學(xué)道者不須廣看經(jīng)書，亂人心思，妨人道業(yè)，若河上公注道德經(jīng)，金陵子注陰符經(jīng)，二者時看，亦不妨，亦不如一切不讀，觜盧都地，養(yǎng)氣最為上策，39師言，學(xué)道人，行住坐臥，不得少頃心不在...

個人經(jīng)歷

以此日入山，必為山神所試，又所求不得，所作不成，不但道士，凡人以此日入山，皆兇害，與虎狼毒蟲相遇也，抱樸子曰，天地之情狀，陰陽之吉兇，茫茫乎其亦難詳也，吾亦不必謂之有，又亦不敢保其無也，然黃...

社會影響

貴不足以誘之，富不足以移之，何肯當自衒於俗士，言我有仙法乎，此蓋周孔所以無緣而知仙道也，且夫周孔，蓋是高才大學(xué)之深遠者耳，小小之伎，猶多不閑，使之跳丸弄劍，逾鋒投狹，履登幢，擿盤緣案，跟掛萬仞之...

未來展望

膽，水也，而主于陰，目，明也，而主于陽，陰從陽，故從目出，常以孟月，端居正北，思吸玄宮之黑氣，入口九吞之，以補嘻之損，以食龜蛇之味，飲玉童之漿，然后神治體和，顛不能犯，邪莫之向，膽氣所致也，歧伯曰，夫人之受...