凡動土入地，不過三尺，提其上，何止以三尺為法，然一尺者，陽所照，氣屬天，二尺者，物所生，氣屬中和，三尺者，屬及地身，氣為陰，過此而下者，傷地形，皆為兇，古者穴居云何乎，同賊地形耳，多就依山谷，作...

藝術(shù)風(fēng)格

而事寬者猶復(fù)謂之化形尸解之仙，非為真死也，夫神仙之法，所以與俗人不同者，正以不老不死為貴耳，今寬老則老矣，死則死矣，此其不得道，居然可知矣，又何疑乎，若謂於仙法應(yīng)尸解者，何不且止人間一二百歲，住年不老...

創(chuàng)作理念

昔黃帝生而能言，役使百靈，可謂天授自然之體者也，猶復(fù)不能端坐而得道，故陟王屋而受丹經(jīng)，到鼎湖而飛流珠，登崆峒而問廣成，之具茨而事大隗，適東岱而奉中黃，入金谷而諮涓子，道養(yǎng)則資玄素二女，精推步則訪山稽力牧，講...

個人經(jīng)歷

況彼神仙，何為汲汲使芻狗之倫，知有之何所索乎，而怪於未嘗知也，目察百步，不能了了，而欲以所見為有，所不見為無，則天下之所無者，亦必多矣，所謂以指測海，指極而云水盡者也，蜉蝣校巨鼇，日及...

社會影響

黃赤陽，派名守圓，住持杭州大德觀，下傳周明陽，啟杭州金鼓洞支派，呂云隱，派名守璞，啟蘇州冠山支派，門下有呂全陽，鮑三陽，樊初陽，翁朝陽，金玉衡，徐艮陽，邱寅陽，錢函陽，孫則陽，歸南陽，邵悟真...

未來展望

如都拘校道文經(jīng)書，及眾賢書文，及眾人口中善辭訣事，盡記善者，都合聚之，致一間處，都畢竟，迺與眾賢明大德共訣之，以類更相微明，去其復(fù)重，次其辭文而記置之，是名為得天地書文及人情辭，究竟畢定，其善訣事...