不修香火，此為輕生迷本，不貴人身，天司奪祿，減算除年，多致夭喪，迷誤之者，雖遇經(jīng)訣，懷不信心，毀謗真文，如此之人，身謝之后，淪沒三途，漂沉諸趣，永失人身，深可悲憫，自致斯苦，若本命...

藝術(shù)風(fēng)格

因得其道，鯨魚出其中，明月珠生焉，是其得道之效也，道人聚者，必得延年奇方出，大瑞應(yīng)之，眾賢聚致治平，眾文聚則治小亂，五兵聚其治大敗，君宜守道，臣宜守德，道之與德，若衣之表裏，天不廣，不能包含萬物...

創(chuàng)作理念

以永壽元年正月七日，在太清境上太極宮中，觀見眾生，億劫漂沉，周回生死，或居人道，生在中華，或生夷狄之中，或生蠻戎之內(nèi)，或富或貴，或賤或貧，暫假因緣，墜于地獄，為無定故，罪孽牽纏，魂系陰...

個(gè)人經(jīng)歷

見驗(yàn)即止，當(dāng)謹(jǐn)節(jié)用功，依法隨時(shí)，而行后事，金誥，曰，積陽成神，神中有形，形生于日，日生于月，積陰成形，形中有神，神生于金，金生于玉，隨陰陽而生沒者，日月之光也，因數(shù)生光，數(shù)本于乾坤，隨陰陽而升降...

社會(huì)影響

胞胎元一，范鑄兩儀，吐納大始，鼓冶億類，佪旋四七，匠成草昧，轡策靈機(jī)，吹噓四氣，幽括沖默，舒闡粲尉，抑濁揚(yáng)清，斟酌河渭，增之不溢，挹之不匱，與之不榮，奪之不瘁，故玄之所在，其樂不窮，玄之所去，器弊神逝...

未來展望

欲起死人，未滿三日者，取青丹一刀圭和水，以浴死人，又以一刀圭發(fā)其口內(nèi)之，死人立生也，欲致行廚，取黑丹和水，以涂左手，其所求如口所道皆自至，可致天下萬物也，欲隱形及先知未然方來之事，及住年不老...