心理之靜，指鎮(zhèn)靜應敵，不論敵人如何變化，我都保持平常心，仔細認清敵人實質(zhì)，乘虛而擊，而生理之靜，則指對戰(zhàn)不不論如何變化，都要保持好身體的重心，縱然飛躍急馳，亦穩(wěn)如泰山，以靜制動，己方靜而彼方動，彼動時破...

藝術(shù)風格

手法須靈活，步法須生根，手法快時馬步生，馬不凌亂自有章，手法與步法也須協(xié)調(diào)一致，南拳運動時，要手到，眼到，身到，步到，目隨手動，傳神于目，示意于手，要求手眼身法步，精神氣力功配合協(xié)調(diào)，這樣...

創(chuàng)作理念

這就明確地告訴我們，文火即是無為之風火，不可加強意念的作用，而是要在開始和最后這兩頭微微以意眸之，呼吸須持細，長，勻，慢，故稱為文風文火，又叫沐浴，武火與文火相反，乃是有為之風火，也就...

個人經(jīng)歷

如果一個人手無縛雞之力，怎能在緊張激烈的殊死搏斗中戰(zhàn)勝敵人而保存自己呢，所以身體好，力氣雄，功力厚的人，能最快掌握擒拿技擊方法和戰(zhàn)略，戰(zhàn)術(shù)，臨陣應敵自如，能巧妙地使用避實擊虛，虛實并用...

社會影響

如果他仰面摔倒，他就要像海龜一樣，費很大的勁才能掙扎著翻過身來，這時候任何一個輕裝的敵人都可以上前去，掀開他的面甲，刺他的眼睛，了結(jié)他的性命，盾牌一般是用幾層結(jié)實的木板做成的，用釘子把它們釘在一起，外...

未來展望

清，183，劉一明撰，其書以師徒問答形式，闡述內(nèi)丹功理，作者認為內(nèi)丹乃性命凝結(jié)而成，所以必須性命雙修，指出性命之道與陰陽之道密切相關(guān)，性命為陰陽之體，陰陽為性命之用，性即理，命即氣，氣不離理...