皆寄言爾，是以要道之妙，不過養(yǎng)炁，人但汨沒利名，往往消耗其炁，學道者無他，務在養(yǎng)氣而已，夫心液下降，腎炁上昇至于脾，元氣氤氳不散，則丹聚矣，若肝與肺往來之路也，習靜至久，當自知之，茍不養(yǎng)炁，雖挾泰山超北海，非...

藝術風格

是以聖人欲得天道之心意，以調定陰陽，而安王者，使天下平，群神遍悅喜，故取眾賢榮貫中而制以為常法，萬世不可易也，今所以失天道意者，夫賢者一人之言，知適達一面，明不盡睹，不能用流六方，洽究達內外七處...

創(chuàng)作理念

若求昇天，皆先斷穀一年，乃服之也，若服半兩，則長生不死，萬害百毒，不能傷之，可以畜妻子，居官秩，任意所欲，無所禁也，若復欲昇天者，乃可齋戒，更服一兩，便飛仙矣，以金液為威喜巨勝之法，取金液及水銀一味合煮之...

個人經(jīng)歷

樓觀道尊尹喜為祖師，尹喜的原型是春秋時代與老聃齊名的道家關尹，莊子，183，天下，將其與老聃并列，嘆為，古之博大真人哉，關尹主張，在己無居，形物自著，做人要，其動若水，其靜若鏡，其...

社會影響

因此在元憲宗時期的佛，道，化胡經(jīng)，之爭中，元統(tǒng)治者持明顯的袒佛立場，使全真道在，憲宗八年和至元十八年，佛道大辯論中兩次敗北，予全真道以沉重的打擊，全真道發(fā)展的鼎盛局面，亦隨之宣告結束，自元憲宗八...

未來展望

然思玄執(zhí)一，含景環(huán)身，可以辟邪惡，度不祥，而不能延壽命，消體疾也，任自然無方術者，未必不有終其天年者也，然不可以值暴鬼之橫枉，大疫之流行，則無以卻之矣，夫儲甲胄，蓄蓑笠者，蓋以為兵為...