凡作黃白，皆立太乙，玄女，老子坐醮祭，如作九丹法，常燒五香，香不絕，又金成，先以三斤投深水中，一斤投市中，然後方得恣其意用之耳，或問登山之道，抱樸子曰，凡為道合藥，及避亂隱居者，莫不入山，然不...

藝術風格

過此陽升而入陽位，方曰得氣而升，亦如前四十五日立夏，立夏之后，四十五日夏至，夏至之節(jié)陽升，通前計八萬四千里以到天，乃陽中有陽，其氣熱，積陽生陰，一陰生于二陽之中，自夏至之節(jié)為始，是時也，天中陰...

創(chuàng)作理念

帝恐流于西極，失群仙圣之居，乃命禺強使巨鰲十五舉首而戴之，迭為三番，六萬歲一交焉，五山始峙而不動，而龍伯之國有大人，舉足不盈數(shù)步而暨五山之所，一釣而連六鰲，合負而趣，歸其國，灼其骨以數(shù)焉...

個人經歷

亢倉子曰，我體合于心，心合于氣，氣合于神，神合于無，其有介然之有，唯然之音，雖遠在八荒之外，近在眉睫之內，來干我者，我必知之，乃不知是我七孔四支之所覺，心腹六臟之知，其自知而已矣，魯侯大悅，他日以...

社會影響

其水又東北與阪泉合，魏土地記曰，下洛泉東南六十里有涿鹿城，城東一里有阪泉，晉太康地理記曰，阪泉，亦地名也，泉水東北流與蚩尤泉會，水出蚩尤城，城無東面，魏土地記稱涿鹿城東南六里有蚩尤城，泉水淵而不流...

未來展望

此蛇七八月毒盛之時，不得咬人，而其毒不泄，乃以牙咬大竹及小木，皆即燋枯，今為道士人入山，徒知大方，而不曉辟之之道，亦非小事也，未入山，當預止於家，先學作禁法，思日月及朱雀玄武青龍白虎，以衛(wèi)其身，乃行到...