一切男女，從無始已來，為有種種恩愛貪欲，不出輪迴，世界一切胎卵濕化，種種性相，皆因愛欲而生性命，性因愛而生，命因欲而有，皆因愛欲，而起逆順生嫉妒，從此輪迴綿綿不斷，法言，欲淨其土，當...

藝術風格

子戒之無雜思也，夫人失道命即絕，審知道意命可活，勉養(yǎng)子精，無自煎也，學得明師事之，禍亂不得發(fā)也，真人不敢失神人之辭也，神人言，夫?qū)W者各為其身，不為他人也，故當各自愛而自親，學道積久，成神真也，與眾絕...

創(chuàng)作理念

凡服九丹，欲昇天則去，欲且止人間亦任意，皆能出入無間，不可得之害矣，抱樸子曰，復有太清神丹，其法出於元君，元君者，老子之師也，太清觀天經(jīng)有九篇，云其上三篇不可教授，其中三篇世無足傳，常沈之三泉之下，下三篇者...

個人經(jīng)歷

圣之為德，德之至也，天若能以至德與之，而使之所知不全，功業(yè)不建，位不霸王，壽不盈百，此非天有為之驗也，圣人之死，非天所殺，則圣人之生，非天所挺也，賢不必壽，愚不必夭，善無近福，惡無近禍...

社會影響

如破舟未濟，誰無求救之心，漏屋重完，忍絕再修之意，奉道之士，虛過少年中之時也，鄰雞未唱，而出戶嫌遲，街鼓遍聞，而歸家恨早，貪癡爭肯暫休，妄想惟憂不足，滿堂金玉，病來著甚抵擋，一眼兒...

未來展望

其次人有過莫善於治，而不陷於罪，迺可也，其次人既陷罪也，心不欲深害之，迺可也，其次人有過觸死，事不可奈何，能不使及其家與比伍，迺可也，其次罪過及家比伍也，願指有罪者，慎毋盡滅煞人種類，迺可也，夫人...