當(dāng)臣之臨河持竿，心無雜慮，唯魚之念，投綸沉鉤，手無輕重，物莫能亂，魚見臣之鉤餌，猶沉埃聚沫，吞之不疑，所以能以弱制強(qiáng)，以輕致重也，大王治國誠能若此，則天下可運(yùn)于一握，將亦奚事哉，楚王曰...

藝術(shù)風(fēng)格

水火變來俱作土，時人何處覓金翁，鉛汞相傳世所希，丹砂為質(zhì)雪為衣，朦朧只在君家舍，日日君看君不知，還丹入口身自輕，能消久病去妖精，貪愛自茲無所染，能改愚人世與情，誰悟靈丹出世塵，三花會合與龍親，君看前后煉丹...

創(chuàng)作理念

相爭，兒女上下之故，閉氣而生液，積液而生氣，匹配兩停，過時自得真水也真解曰，此乃下手之初，于卯卦陽升氣旺之時，多吸天地之正氣以入，少呼自己之元?dú)庖猿觯苟庀嗪?，氣積而生液，液多而生氣...

個人經(jīng)歷

因服之，大篆書，神龜，古代名劍，漢文帝劑恒在位時所鑄，梁，陶弘景，古今刀劍錄，文帝恒在位二十三年，以初元十六年歲次庚午鑄二劍，長三尺六寸，銘曰，神龜，多刻龜形以應(yīng)大橫之兆，隨侯劍，古代劍名...

社會影響

人身牛首，長于姜水，帝系譜，曰，神農(nóng)牛首，這與蚩尤的圖騰形象是完全一致的，蚩尤也是牛首牛蹄并有尖利的牛角的，前引任昉，述異記，即記載，涿鹿在冀州，有蚩尤神，俗云人身牛蹄，四目六手，秦漢間說，蚩尤氏耳鬢如...

未來展望

鄭鍔更于劍有所詳解，謂，人之形貌大小長短不一也，制劍以供其服，非直以觀美，要使各適其用而己，故為三等之制，以待三等之士，俾隨宜而自便焉，劍之莖其長五寸，劍身若五倍長其莖，則三尺也，重九鏘，則重...