助天地為理，共興利帝王，守一明法，起，守一明之法，長(zhǎng)壽之根也，萬(wàn)神可祖，出光明之門，守一精明之時(shí)，若火始生時(shí)，急守之勿失，始正赤，終正白，久久正青，洞明絕遠(yuǎn)復(fù)遠(yuǎn)，還以治一，內(nèi)無(wú)不明也，百病除去...

藝術(shù)風(fēng)格

世人若以思所能得謂之有，所不能及則謂之無(wú)，則天下之事亦鮮矣，故老子有言，以貍頭之治鼠漏，以啄木之護(hù)齲齒，此亦可以類求者也，若蟹之化漆，麻之壞酒，此不可以理推者也，萬(wàn)殊紛然，何可以意極哉，設(shè)令抱危篤...

創(chuàng)作理念

說(shuō)天有三皇若三光，地有三皇若高下平，人有三皇若君臣民，天有五帝若五星，地有五帝若五嶽，人有五帝若五行五藏，太平經(jīng)，卷六十六說(shuō)，宇宙共有九皇十五帝主宰一切，又有說(shuō)，天君為至尊天神，說(shuō)只有天君方能差遣諸神，天君...

個(gè)人經(jīng)歷

打之無(wú)數(shù)，吾有退心，謝他丘師兄勸住，迨今不敢相忘，53師言，在鄉(xiāng)時(shí)，祖師令弟子入萊州乞化，到數(shù)日，意猶遲疑，夜夢(mèng)師曰，來(lái)日長(zhǎng)伸著手，做條好漢上街展手，初妄心障退故師發(fā)此言也，師曰，回鄉(xiāng)中，初上街...

社會(huì)影響

譬若大寒而後索衣裘，不亦晚乎，27師曰，三十六道引，二十四還丹，此乃入道之漸門，不可便為大道，若窮於爐竈，取象於龜蛇，乃無(wú)事生事，於性上添偽也，此皆誤人之甚矣，故道家留丹經(jīng)子書，千經(jīng)萬(wàn)論，可一...

未來(lái)展望

據(jù)說(shuō)，這位天帝便是黃帝，黃帝派去管理昆侖山的神叫陸吾，也是半人半獸形，人的面孔，虎身虎爪，長(zhǎng)了九條尾巴，見(jiàn)，西山經(jīng)，民間神話中昆侖山上的主角是穆王，他乘坐八匹馬拉的車子與西王母為愛(ài)而相...