習(xí)軮器者，須能將兩臂之力，運(yùn)入其械，此則非精于軮功者不能也，綿繩套索為器中之尤軮者，較諸軮鞭流星錘為更難，白打，一名，始自隋唐，王建詩云，寒食內(nèi)人，作府中人解，嘗白打，庫中先散與金錢，蓋其以表演搏...

藝術(shù)風(fēng)格

這種趨勢不光是方向性的，更在于象征意義性，比如，古代邪教詛咒中最常見的就是依照一個(gè)人做出相應(yīng)的木偶來象征和代替那人，從而詛咒，在東南亞一帶，盛行著一種很恐怖的巫術(shù)，當(dāng)?shù)厝朔Q為降頭術(shù)，它...

創(chuàng)作理念

上述引勁之法，不專門練習(xí)幾年難以掌握，因?yàn)橐齽挪粌H手引，同時(shí)也須應(yīng)用身法，步法，腰法等，引之愈長，發(fā)之愈有勢，正如太極拳論中所謂，進(jìn)之則愈長，退之則愈促，但其要點(diǎn)終不離沾，粘二字，八...

個(gè)人經(jīng)歷

于是家懸一劍，即以為祥，不習(xí)劍術(shù)，而以為劍自可以御敵而勝，所以自唐以後，劍類短兵，有一支為釋道所利用，而引入歧途，舞劍在唐代興盛起來，杜甫，舞劍器行，描述公孫大娘舞劍絕技，昔有佳人公...

社會(huì)影響

其中以董氏注文平實(shí)易懂，是入門者的良好讀本，道教早期經(jīng)典著作，原書一百七十卷，今存五十七卷，東漢，183，于吉等著，該書闡述了精，氣，神三者合一的長生不死的神仙思想，以及天，地，人三者合一的治國方法，此經(jīng)內(nèi)...

未來展望

到三國時(shí)期，軍隊(duì)中大量裝備的短柄兵器，就只有刀了，當(dāng)時(shí)斜谷造刀最有名，例如諸葛亮讓蒲元鑄造的刀就是斜谷造的，明代出現(xiàn)一種腰刀，這是當(dāng)時(shí)部隊(duì)刀器的主要種類，戚繼光在，軍器解，中清楚地指出，馬...