曠然無餘物，早晨則一碗粥，午間一鉢麵，過此已往，果茹不經(jīng)口，一日召僕入，命坐，良久，僕問曰，吾師之道有作為否，師曰，無也，雖歌詞中，每詠龍虎嬰奼，皆寄言爾，是以要道之妙，不過養(yǎng)炁，人但汨沒利名，往往消耗...

藝術(shù)風(fēng)格

行山中，見小人乘車馬，長(zhǎng)七八寸者，肉芝也，捉取服之即仙矣，風(fēng)生獸似貂，青色，大如貍，生於南海大林中，張網(wǎng)取之，積薪數(shù)車以燒之，薪盡而此獸在灰中不然，其毛不焦，斫刺不入，打之如皮囊，以鐵鎚鍛其頭數(shù)十下乃死...

創(chuàng)作理念

內(nèi)丹學(xué)以開發(fā)人體潛能為目標(biāo)，將煉心即煉已功夫貫穿人體工程的始終，柳華陽，金仙證論，說，蓋己者，即本來之虛靈，動(dòng)者為意，靜者為性，妙用則為神也，說明內(nèi)丹學(xué)注意到人的意識(shí)是分為不同層次...

個(gè)人經(jīng)歷

不守竅則反之，各有利弊，然應(yīng)用之妙純乎一心，惟由讀者權(quán)衡各種情況，然後擇法行動(dòng)可也，氣功非常注重調(diào)息，即呼吸訓(xùn)練也，但是初學(xué)靜功則禁止調(diào)息，只要聽其自然，順其自然而已，這種不調(diào)之調(diào)才是最好的調(diào)息法，坊間許多...

社會(huì)影響

譬猶金石之消於爐冶，瓦器之甄於陶灶，雖由之以成形，而銅鐵之利鈍，罋罌之邪正，適遇所遭，非復(fù)爐灶之事也，或人難曰，良工所作，皆由其手，天之神明，何所不為，而云人生各有所值，非彼昊蒼所能匠成，愚甚惑焉...

未來展望

后出的不少，靈寶經(jīng)，不斷對(duì)此主旨進(jìn)行闡發(fā)，陸修靜，洞玄靈寶齋說光燭戒罰燈祝愿儀，稱，圣人傳授經(jīng)教，教于世人，使未聞?wù)呗?，未知者知，欲以此法橋，普度一切人也，太上洞玄靈寶本行因緣經(jīng)，還假葛...