勢(shì)者，利害之決，權(quán)變之威，勢(shì)敗者，不可神肅察也，轉(zhuǎn)圓者，無(wú)窮之計(jì)也，無(wú)窮者，必有圣人之心，以原不測(cè)之智，以不測(cè)之智而通心術(shù)，而神道混沌為一，以變論萬(wàn)類，說(shuō)意無(wú)窮，智略計(jì)謀，各有形容...

藝術(shù)風(fēng)格

及到天上，先過(guò)紫府，金床玉幾，晃晃昱昱，真貴處也，仙人但以流霞一杯與我，飲之輒不饑渴，忽然思家，到天帝前，謁拜失儀，見斥來(lái)還，令當(dāng)更自修積，乃可得更復(fù)矣，昔淮南王劉安昇天見上帝，而箕坐大言，自...

創(chuàng)作理念

又有神仙圣人之宿，有治世圣人之宿，有兼二圣之宿，有貴而不富之宿，有富而不貴之宿，有兼富貴之宿，有先富後貧之宿，有先貴後賤之宿，有兼貧賤之宿，有富貴不終之宿，有忠孝之宿，有兇惡之宿，如此不可具載...

個(gè)人經(jīng)歷

故人與生一出于物化，知類在窮，有所疑惑，通于心術(shù)，心無(wú)其術(shù)，必有不通，其通也，五氣得養(yǎng)，務(wù)在舍神，此謂之化，化有五氣者，志也，思也，神也，德也，神其一長(zhǎng)也，靜和者，養(yǎng)氣，氣得其和，四者不衰，四邊...

社會(huì)影響

因此，符膽對(duì)符令而言有深足輕重之地位，自古以來(lái)，符咒派別不少，但各拜其祖師，有所不同，就因?yàn)槿绱似浞^的暗號(hào)也有所不同，如許多符圖上常見的三勾就是代表三清，太上老君，元始天尊，通天教主，或三界公，城隍...

未來(lái)展望

能盡不犯之，則必延年益壽，學(xué)道速成也，夫天高而聽卑，物無(wú)不鑒，行善不怠，必得吉報(bào)，羊公積德布施，詣乎皓首，乃受天墜之金，蔡順至孝，感神應(yīng)之，郭巨煞子為親，而獲鐵券之重賜，然善事難為，惡事易作，而愚人復(fù)以...