始拜師於牟平范明叔庵之南，師曰，汝從何而來，僕對曰，來自東武，仰師之德，不以貨財為富，恬然自得，坐進斯道，乃聞其風(fēng)而悅之，願侍巾屨，伏聽一言，師乃欣然曰，身年少有學(xué)道之心，不可得也，良久曰，饑者喫飯去...

藝術(shù)風(fēng)格

山中見吏，若但聞聲不見形，呼人不止，以白石擲之則息矣，一法以葦為矛以刺之即吉，山中見鬼來喚人，求食不止者，以白茅投之即死也，山中鬼常迷惑使失道徑者，以葦杖投之既死也，山中寅日，有自稱虞吏者，虎也，稱...

創(chuàng)作理念

服此而不仙，則古來無仙矣，往者上國喪亂，莫不奔播四出，余周旋徐豫荊襄江廣數(shù)州之間，閱見流移俗道士數(shù)百人矣，或有素聞其名，乃在云日之表者，然率相似如一，其所知見，深淺有無，不足以相傾也，雖各有數(shù)十卷書...

個人經(jīng)歷

只為貪著情多，常生胎卵化濕，學(xué)道須教猛烈，無情心剛似鐵，直饒兒女妻妾，又與他人何別，常守一顆圓光，不見可欲思量，萬法一時無著，說甚地獄天堂，然后我命在我，空中無升無墮，出沒諸佛土中，不離菩提本...

社會影響

但信老人言，行之自當有益，必不誤你諸年少，14師在黃縣西郊，馬從仁庵內(nèi)唱曰，縱日消萬兩黃金，正好粗衣淡飯，言去歲過外關(guān)，聞人誦此語，喜其有理，故記之，不知何人作，有馬元之曰，此語是順長老葦江集中語也...

未來展望

夫生人，與日俱也，奸鬼物，與星俱也，日者，陽也，星者，陰也，是故日見則星逃，星見則日入，故陰勝則鬼物共為害甚深，不可名字也，迺名為興陰，反衰陽也，使治失政，反傷生人，此其為過甚重，子深計之...