樂哉復(fù)何憂，今民非子事，何故見善即喜，見惡則憂之乎，所以然者，善氣至，即邪惡氣藏，吾且常安，可無疾傷，夫惡氣至，則善氣藏，使吾畏災(zāi)不敢行，天下皆然，故吾見善則喜也，善哉，子之言也，天師幸哀，已為...

藝術(shù)風(fēng)格

猶斥鷃之揮短翅，以凌陽侯之波，猶蒼蠅之力駑質(zhì)，以涉昫猿之峻，非其所堪，袛足速困，然而嘍嘍守於局隘，聰不經(jīng)曠，明不徹離，而欲企踵以包三光，鼓腹以奮雷靈，不亦蔽乎，蓋登旋璣之眇邈，則知井谷之至卑，睹大明...

創(chuàng)作理念

然道與世事不并興，若不廢人間之務(wù)，何得修如此之志乎，見之誠了，執(zhí)之必定者，亦何憚於毀譽(yù)，豈移於勸沮哉，聊書其心，示將來之同志尚者云，後有斷金之徒，所捐棄者，亦與余之不異也，小神丹方，用真丹三斤，白蜜六斤攪合...

個人經(jīng)歷

刻者不敢侮于本偶，茍侮之，必貽禍，始制作于我，又要敬于我，又真禍于我，是故張機(jī)者用于機(jī)，設(shè)險者死于險，建功者辱于功，立法者懼于法，動一窮則百窮相會，舉一事則萬事有害，所以機(jī)貴乎明，險貴...

社會影響

則外物不能撓，故情定而神明生焉，炁海淨(jìng)，則邪不能干，故精全而腹實矣，是以澄心如澄水，養(yǎng)炁如養(yǎng)兒，炁秀則神靈，神靈則炁變，乃清淨(jìng)所致也，若行有心有為之功，則有盡之術(shù)法也，若行無心無為之理，乃無...

未來展望

非干造作行持也，40師曰，凡初學(xué)道，截自今日，已往俗事不得掛心，若有纖毫未除，則道不固，既往事不思，未來事不念，且據(jù)目前為見在，便是無事人，41師又言，道人不厭貧，貧乃養(yǎng)生之本，饑則餐一鉢粥...