其經(jīng)曰，家有三皇文，辟邪惡鬼，溫疫氣，橫殃飛禍，若有困病垂死，其信道心至者，以此書與持之，必不死也，其乳婦難艱絕氣者持之，兒即生矣，道士欲求長生，持此書入山，辟虎狼山精，五毒百邪，皆不敢近人，可以涉江...

藝術(shù)風(fēng)格

行安坐，當(dāng)為子道之，自當(dāng)了然，無有疑也，昔之天地與今天地，有始有終，同無異矣，初善後惡，中間興衰，一成一敗，陽九百六，六九乃周，周則大壞，天地混，人物糜潰，唯積善者免之，長為種民，種民智識，尚有差...

創(chuàng)作理念

脂非火種，水非魚屬，然脂竭則火滅，水竭則魚死，伐木而寄生枯，芟草而兔絲萎，川蟹不歸而蛣敗，桑樹見斷而蠹殄，觸類而長之，斯可悟矣，金玉在九竅，則死人為之不朽，鹽滷沾於肌髓，則脯臘為之...

個人經(jīng)歷

故凡事者，當(dāng)?shù)闷淙?，若神，不得其人，若妄言，得其人，事無難易，皆可行矣，不得其人，事無大小，皆不可為也，是故古聖賢重舉措求賢，無幽隱，得為古，得其人則理，不得其人則亂矣，古文眾多，不可勝書...

社會影響

苦徒有信道之心，而無益己之業(yè)，年命在孤虛之下，體有損傷之危，則三尸因其衰月危日，入絕命病鄉(xiāng)之時，招呼邪氣，妄延鬼魅，來作殃害，其六厄并會，三刑同方者，其災(zāi)必大，其尚盛者，則生諸疾病，先有疹患者，則令發(fā)動，是...

未來展望

故天地最以不孝不順為怨，不復(fù)赦之也，人雖命短死無數(shù)者，無可冤也，真人豈曉知之邪，唯唯，止，附，天地之位，如人男女之別，其好惡皆同，天者養(yǎng)人命，地者養(yǎng)人形，今凡共賊害其父母，四時之氣，天之...