夫人神乃生內(nèi)，返遊於外，遊不以時(shí)，還為身害，即能追之以還，自治不敗也，追之如何，使空室內(nèi)傍無人，畫象隨其藏色，與四時(shí)氣相應(yīng)，懸之窗光之中而思之，上有藏象，下有十鄉(xiāng)，臥即念以近懸象，思...

藝術(shù)風(fēng)格

心地誠(chéng)明，就能通天感神，天人合德，此感彼應(yīng)，如奏章齋科，首在于存思凝神，方能感通天地，如果相反，但以宣科念咒，掐訣燒符，令色華音，馳心外想為務(wù)，徒以亂其神思，困其肢體，尚何望有所感格...

創(chuàng)作理念

是故古者聖人獨(dú)深思慮，觀天地陰陽所為，以為師法，知其大，萬不失一，故不敢犯之也，是正天地之明證也，可不詳計(jì)乎，可不慎哉，自然法也，不以故人也，是天地之常行也，今悉以告子矣，子宜反復(fù)深思其意，動(dòng)作毋...

個(gè)人經(jīng)歷

真大道在長(zhǎng)期的掌教傳承中，逐漸形成了一套比較完整的從中央到地方的領(lǐng)導(dǎo)體制，首腦機(jī)關(guān)是大都天寶宮，為歷代掌教所居之地，設(shè)諸路真大道教都提點(diǎn)，教門都舉正等以輔助掌教工作，其下?lián)男姓^(qū)...

社會(huì)影響

壹欺不知，後遂利用之也，令上無復(fù)所取信，下無所付歸命，因兩相意疑，便為亂治，後生者後連相承負(fù)，先人之厄會(huì)聚并，故曰劇也，天今冤是，故吾語子，也，真人努力自愛勉之，子迺為天除病，為帝王除厄，天上知子有重功...

未來展望

其北有汾水村，已通公路到德興，其南有橫旦村，附近有八磜龍?zhí)镀俨迹堧[巖，還珠洞等景點(diǎn)，有公路通上饒，汾水關(guān)近旁的金剛峰下，宋代理學(xué)家朱熹曾在此講學(xué)，建有懷玉書院，今舊址尚存，石鼓嶺景區(qū)位于三...