書中認為內(nèi)丹修煉宜治心理氣為先，返觀內(nèi)照，凝神入氣穴，聚火開關(guān)，卯酉周天為次，最后才是長養(yǎng)圣胎，全書共分6篇，分述內(nèi)丹修練要訣，重視調(diào)息與丹田，講究周天功夫，是其特點，氣功靜坐著作，明...

藝術(shù)風(fēng)格

五功是指練習(xí)武式太極拳內(nèi)傳的由著熟到神明的五步，層，功法或五個階段的練習(xí)方法，只有按這些練習(xí)方法和要求精研細悟和長時期的練功，才能達到武式太極拳的彼岸，而身背，備，五弓是其他拳種的練法...

創(chuàng)作理念

此二句的含義是太陰經(jīng)得真氣流動以后，所帶來的效益，就是肺腑的滋潤，金能生水，水則是腎精的必備物質(zhì)，故說精華無形入丹元，行功姿勢，原式，兩手由身體兩側(cè)向前慢慢抬起，手指向前，手心向下，與...

個人經(jīng)歷

明，183，伍守陽撰，是書為內(nèi)丹伍柳派的代表作，前有自序，首為道原淺說篇，次為直論九章，九章包括先天后天二氣，藥物，鼎器，火候，煉已，筑基，煉藥，伏氣，胎息等內(nèi)丹精要之論，其自序云，以二氣為論，所以明...

社會影響

清朝后半葉，河北連鎮(zhèn)楊氏在東北向一游方僧學(xué)得此刀法，后傳于吳橋桑園鎮(zhèn)的謝晉汾和謝晉德兄弟二人，謝為桑園富戶，一次在西街大運河碼頭見一鏢師大敗腳行數(shù)十人，為謝敬服，故邀為上賓，此人便是河北靜海獨流鎮(zhèn)，人稱常勝將...

未來展望

他從小便是在贊揚和擁護中成長，但他絕不是一個徒有虛名的武士，在京都的劍技試合中，他以凌駕于眾武士之上的實力博得所有人的認可，也有人說，雖然在對決中落敗，但小歡郎的實力其實在武藏之上，但他的武技究竟是怎么回...