因此，缽鑒，和，金蓋心燈，的上述傳記并無事實根據(jù)，據(jù)，缽鑒，金蓋心燈，等所記，趙道堅下傳第二代律師為張德純，號碧芝，河南洛陽人，元皇慶元年，1312，受教，隱華山，元至正二十七年，13...

藝術(shù)風格

敗人美行，損人善事，亡精滅神，至於殞軀，故為道人之大孽也，8師曰，昇平快活，莫過於閑道人，若住庵稍倦，結(jié)一兩人作伴，掛搭腋袋，拖條拄杖，且歌且遊，撞著好山好水，且為盤桓，不可貪程途...

創(chuàng)作理念

祝其有益，詛亦有損，結(jié)草知德，則虛祭必怨，眾煩攻其膏肓，人鬼齊其毒恨，彼二主徒有好仙之名，而無修道之實，所知淺事，不能悉行，要妙深秘，又不得聞，又不得有道之士，為合成仙藥以與之，不得長生，無所怪...

個人經(jīng)歷

胞胎及未成，人而死者，謂之無辜承負先人之過，多頭疾者，天氣不悅也，多足疾者，地氣不悅也，多五內(nèi)疾者，是五行氣戰(zhàn)也，多病四肢者，四時氣不和也，多病聾盲者，三光失度也，多病寒熱者，陰陽氣忿爭...

社會影響

非外指覆載之天地也，蓋指身中之天地也，人之膈已上為天，膈已下為地，若天氣降，地脈通，上下沖和，精氣自固矣，此小任仙之說也，21師曰，守炁妙在乎全精，尤當防於睡眠，方欲寢時，令正念現(xiàn)前，萬慮悉...

未來展望

今旦見子之言，吾知太平之治已到矣，然，吾且悉言之，子隨而詳記之，起，夫治者有四法，有天治，有地治，有人治，三氣極，然後跂行萬物治也，願聞其意，天治者，其臣老，君乃父事其臣，師事其臣也，夫臣迺卑，何...