古人認(rèn)為來自天體的自然變幻給人以享受，也會給人以災(zāi)禍，人類在趨吉避兇的本能活動中，對自然界的變幻，產(chǎn)生了畏與敬的思想意識，因這些禍福都來之于天，對天就產(chǎn)生了最崇高的崇拜與信仰，天以外的崇拜對象，古人認(rèn)為皆附...

藝術(shù)風(fēng)格

傳說，宮殿，廟宇等屋脊上裝飾龍吻獸可避火災(zāi)，驅(qū)魑魅，起初并不是龍型的，是由簡單的翹突逐漸形成動物形的脊飾，有鳥形的，更多的是魚龍形的，最早的記載可以追溯到周代，三禮圖，中的周王城圖屋脊兩端就有...

創(chuàng)作理念

六三，盱豫，悔，遲有悔，九四，由豫，大有得，勿疑，朋盍簪，六五，貞疾，恒不死，上六，冥豫，成有渝，無咎，小畜，亨，密云不雨，自我西郊，初九，復(fù)自道，何其咎，吉，九二，牽復(fù)，吉，九三，輿說輻，夫妻反目，六四...

個人經(jīng)歷

三界中欲界為最低一界，人類社會居此界，地獄，餓鬼，畜生居此界，諸天神亦居此界，不過，天神住在此界天上，天有六重，即六欲天，第一重叫四天王天，離人世最近，這里就是四大天王的住處，佛經(jīng)說，四天王天就...

社會影響

婚媾有言，恒，亨，無咎，利貞，利有攸往，初六，浚恒，貞兇，無攸利，九二，悔亡，九三，不恒其德，或承之羞，貞吝，九四，田無禽，六五，恒其德，貞，婦人吉，夫子兇，上六，振恒，兇，解，利西南，無所往，其來復(fù)吉，有攸...

未來展望

二曰洞玄靈寶之齋，有九法，其一法，金箓齋，調(diào)和陰陽，救度國正，其二法，黃箓齋，為同法，拔九祖罪根，其三法，明真齋，學(xué)士自拔億曾萬祖九幽之魂，其四法，三元齋，學(xué)士一年三過，自謝涉學(xué)犯戒...