臣者為地通譚，地者常欲上行，與天合心，故萬物生出地，即上向而不止，雲(yún)氣靡天而成雨，故忠臣憂常在上，汲汲不忘其君，此地使之明效也，民者主為中和譚，中和者，主調(diào)和萬物者也，中和為赤子，子者乃因父母而生...

藝術(shù)風(fēng)格

其無形委氣之神人，職在理元?dú)猓笊袢寺氃诶硖?，真人職在理地，仙人職在理四時(shí)，大道人職在理五行，聖人職在理陰陽，賢人職在理文書，皆授語，凡民職在理草木五穀，奴婢職在理財(cái)貨，止，何乎，凡事各以...

創(chuàng)作理念

根者，迺與天地同其元也，故治，眩亂於下古者，思反中古，中古亂者，思反上古，上古亂者，思反天地格法，天地格法疑者，思反自然之形，自然而惑者，思反上元靈氣，故古者聖賢飲食氣而治者，深居幽室思道，念得失之象，不...

個(gè)人經(jīng)歷

今以此語俗人，俗人殊不肯信，乃云水精本自然之物，玉石之類，況於世間，幸有自然之金，俗人當(dāng)何信其有可作之理哉，愚人乃不信黃丹及胡粉，是化鉛所作，又不信騾及駏驉，是驢馬所生，云物各自有種，況乎難知...

社會(huì)影響

自然者，乃萬物之自然也，不行道，不能包裹天地，各得其所，能使高者不知危，天行道，晝夜不懈，疾於風(fēng)雨，尚恐失道意，況王者乎，三光行道不懈，故著於天而照八極，失道光滅矣，王者百官萬物相應(yīng)，眾生同...

未來展望

是故形不靈而氣靈，語不靈而聲靈，覺不靈而夢(mèng)靈，生不靈而死靈，水至清而結(jié)冰不清，神至明而結(jié)形不明，水泮返清，形散返明，能知真死者，可以游太上之京，牝牡之道，龜龜相顧，神交也，鶴鶴相唳...