當(dāng)然按中國人的道德標(biāo)準(zhǔn)武功高強的武師亦不一定受人尊敬，那些擁有高強武功而言行不善的只會被人唾罵為以武凌人的惡霸，唯有行俠仗義，武功高強的受老百姓所尊敬，被封為廣東十虎的武師，便是這類...

藝術(shù)風(fēng)格

如遇對方是藝淺者，固易為之，若是稍有功夫者，還須用假引之法，如引高打低，引直打橫，或故出一虛拳以引之，使彼丹田氣上升，重心不穩(wěn)，在驚惶之際出其不備，即可拿而發(fā)之，所以，在發(fā)之前，須有拿，在拿之前，須有引，在引...

創(chuàng)作理念

武式太極拳前輩教授拳架是先練外形，后練內(nèi)形，然后在內(nèi)外相合，故教拳首先要求身法規(guī)矩，拳勢正確，合乎要求，所謂身法規(guī)矩，拳勢正確，合乎要求，就是要符合武禹襄先生制定的提頂，吊襠，涵胸，拔背，松肩，沉肘，裹襠...

個人經(jīng)歷

提時要用腰腿，非用手提，手提則重而笨，易被人發(fā)覺，所以提的時候足部當(dāng)取穩(wěn)實，丹田氣松，虛領(lǐng)頂頸，氣貼脊背，尾閭中正，斂氣凝神，眼神注視對方，大有拔山提嶺之勢，此外對于方向，距離，身法及步法，應(yīng)該根...

社會影響

清，183，劉一明撰，其書以師徒問答形式，闡述內(nèi)丹功理，作者認(rèn)為內(nèi)丹乃性命凝結(jié)而成，所以必須性命雙修，指出性命之道與陰陽之道密切相關(guān)，性命為陰陽之體，陰陽為性命之用，性即理，命即氣，氣不離理，理不離氣，因此...

未來展望

計劃于2005年第三季度推出，本作依托中華傳統(tǒng)文化，建立起一個架空的玄幻武俠世界，一群熱血少年，女，降臨于神州大地，在武學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立道義，秩序，公理，宗派，武德，乃至最終建立起一個完...