若未昇玄去世，可且地仙人閒，若彭祖老子，止人中數(shù)百歲，不失人理之懽，然後徐徐登遐，亦盛事也，然決須好師，師不足奉，亦無由成也，昔漢太后從夏侯勝受尚書，賜勝黃金百斤，他物不可勝數(shù)，及勝死，又賜勝家錢二百萬...

藝術(shù)風格

又妾名瑤華者已死，乃見形，與之言語如平生，又祭廟，聞廟神答其拜，床似動有聲，令思乃嘆曰，世閒乃定無所不有，五經(jīng)雖不載，不可便以意斷也，然不聞方伎者，卒聞此，亦焉能不驚怪邪，又黃白術(shù)亦如合...

創(chuàng)作理念

又以群從行數(shù)十人，皆使無所畏，此是炁可以禳天災(zāi)也，或有邪魅山精，侵犯人家，以瓦石擲人，以火燒人屋舍，或形見往來，或但聞其聲音言語，而善禁者以炁禁之，皆即絕，此是炁可以禁鬼神也，入山林多溪毒蝮...

個人經(jīng)歷

闕此四符也，抱樸子曰，余聞之師云，人能知一，萬事畢，知一者，無一之不知也，不知一者，無一之能知也，道起於一，其貴無偶，各居一處，以象天地人，故曰三一也，天得一以清，地得一以寧，人得一以生，神得一以靈，金沈...

社會影響

赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，而皆光明洞徹如堅冰也，晦夜去之三百步，便望見其光矣，大者十馀斤，小者三四斤，非久齋至精，及佩老子入山靈寶五符，亦不能得見此輩...

未來展望

其祝有可使神伭為除疾，皆聚十十中者，用之所向無不愈者也，止，但以言愈病，此天上神讖語也，良師帝王所宜用也，集以為卷，因名為祝讖書也，是乃所以召群神使之，故十愈也，十九中者，真神不到...