這種科學(xué)主義，技術(shù)主義，工具理性萬(wàn)能的思潮在本世紀(jì)以來(lái)終于遭到大自然無(wú)情地報(bào)復(fù)，使西方社會(huì)的人們自70年代以來(lái)生態(tài)環(huán)境意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，當(dāng)人類面臨生態(tài)危機(jī)，環(huán)境污染等危及自身生存的世界難題...

藝術(shù)風(fēng)格

其上段多懸?guī)r峭壁，流泉飛瀑，石鼓嶺矗立于金沙溪畔，因山頂有奇石如鼓而得名，山上翠竹青松滿坡，奇花芳草遍地，其北有玉簾瀑布，高34米，寬30米，如白簾懸掛，倒瀉潭中，聲如雷鳴，是三清山最大瀑布之...

創(chuàng)作理念

書(shū)卷雖眾多，各各有可紀(jì)，比若人一身，頭足轉(zhuǎn)相使，一字適遺一字起，賢者次之以相補(bǔ)，合其陰陽(yáng)以言語(yǔ)，表裏相應(yīng)如規(guī)矩，始誦無(wú)味有久久，念之不解驗(yàn)至矣，災(zāi)害去身神還聚，人自謹(jǐn)良無(wú)惡子，名之為無(wú)刑罰，道化美極也，明案...

個(gè)人經(jīng)歷

其二是，三統(tǒng)共生，長(zhǎng)養(yǎng)凡物名為財(cái)，財(cái)共生欲，欲共生邪，邪共生奸，奸共生猾，猾共生害，而不止則亂敗，敗而不止，不可復(fù)理，因究還反其本，故名承負(fù)，意即天地人三統(tǒng)共生，長(zhǎng)養(yǎng)財(cái)物，欲多則生奸邪，以...

社會(huì)影響

德，清靜也，無(wú)以自用，故授之以仁，仁用而萬(wàn)物生，萬(wàn)物生必有安危，故授之以義，義濟(jì)安拔危，必有藏否，故授之以禮，禮秉規(guī)持范，必有疑滯，故授之以智，智通則多變，故授之以信，信者，成萬(wàn)物之道也，道德者，天地也...

未來(lái)展望

干與支按順序相配合，由甲子乙丑，一直排至癸亥為第六十對(duì)，正好干，支均用最末一位，再排便是重由甲子開(kāi)始，這一循環(huán)稱為一個(gè)甲子，其中，每個(gè)天干出現(xiàn)六次，每個(gè)地支出現(xiàn)五次，宋代洪皓，松漠紀(jì)聞，載，女...