長(zhǎng)生成仙是道教的基本信仰，它是區(qū)別于其他宗教的根本標(biāo)志，全真道的基本信仰也是如此，但是它和舊道派有很大的不同，舊道派大都認(rèn)為，經(jīng)過(guò)修煉，形，神皆可不死，故其信仰是肉體與精神一起長(zhǎng)存，即所謂，白...

藝術(shù)風(fēng)格

速把人我山放倒，急將龍虎穴衝開(kāi)，僕因問(wèn)曰，人我山始知，龍虎穴敢問(wèn)其方，師笑曰，天機(jī)未敢輕分付，細(xì)細(xì)看賢悟不悟，11師一日呼僕，良久而赴，問(wèn)那裏去來(lái)，僕對(duì)曰，午牕睡方足，神情湛然，床頭有莊子書(shū)一冊(cè)，因拈而...

創(chuàng)作理念

中國(guó)道教的發(fā)祥地，風(fēng)景區(qū)總面積200多平方公里，共分六大景區(qū)，包括，上清宮，龍虎山，仙水巖，應(yīng)天山，馬祖巖，洪王湖，龍虎山原名云錦山，因第一代天師張道陵在此煉九天神丹，丹成而龍虎觀，山...

個(gè)人經(jīng)歷

其核心主體則還是圍繞生死問(wèn)題，承揚(yáng)于，老子想爾注，中道設(shè)生以賞善，設(shè)死以威惡的教義思想，道教的承負(fù)之說(shuō)，源自，太平經(jīng)，意思是祖先積德行善，則可蔭及子孫，若先人屢屢犯過(guò)作惡，后人將無(wú)辜蒙受...

社會(huì)影響

說(shuō)天有三皇若三光，地有三皇若高下平，人有三皇若君臣民，天有五帝若五星，地有五帝若五嶽，人有五帝若五行五藏，太平經(jīng)，卷六十六說(shuō)，宇宙共有九皇十五帝主宰一切，又有說(shuō)，天君為至尊天神，說(shuō)只有...

未來(lái)展望

至南宋，神霄派在江南地區(qū)十分流行，有稱(chēng)傳自王文卿者，有稱(chēng)傳自林靈素者，有稱(chēng)傳自張繼先者，虞集，正侍宸記，謂王文卿于南宋初逝世后，得其傳者，唯新城高子羽，子羽傳臨江徐次舉，次舉傳金溪聶天...