故大賢聖見事明，是以常獨(dú)吉也，真人樂重知其信效耶，唯天師開示之耳，行歲本興而末惡者，陰陽之極也，人後生者惡且薄，世之極也，萬物本興末無收者，物之極也，後生語多空欺無核實(shí)者，言之極也，文書多蓄...

藝術(shù)風(fēng)格

彼二主徒有好仙之名，而無修道之實(shí)，所知淺事，不能悉行，要妙深秘，又不得聞，又不得有道之士，為合成仙藥以與之，不得長生，無所怪也，吾徒匹夫，加之罄困，家有長卿壁立之貧，腹懷翳桑絕糧之餒...

創(chuàng)作理念

人可思念，皆有可致，在可思者優(yōu)劣而已，故上士為君，乃思神真，中士為君，乃心通而多智，下士為君，無可能思，隨命可為，闕題真人問，何以知帝王思善思惡邪，神人言，易言邪，帝王思仁善者，瑞...

個人經(jīng)歷

盡管后世史家對這次起義的評價(jià)各不相同，但都一致承認(rèn)它是受五斗米道影響下的起義，因而它是五斗米道發(fā)展史上的一件大事，可見，張魯政權(quán)覆亡后，五斗米道，即天師道，不僅未被消滅，反而從巴蜀一隅發(fā)展到北方，南方，成為...

社會影響

達(dá)摩亭在方丈室后，是一座單檐廡殿式建筑，相傳是二祖慧可，立候達(dá)摩，斷臂佛前之所，東配殿位于達(dá)摩亭西側(cè)，是1983年重建，殿內(nèi)有南無阿彌陀佛的石像和達(dá)摩面壁影石，千佛殿又名毗盧閣，殿...

未來展望

據(jù)，太清宮叢林歷史法略，載，從道光三年至光緒五年，該宮就傳戒四次，受戒者每次遞增，前后凡數(shù)百人，后有陳清覺，1606，1705，道號寒松，又號煙霞，湖北武昌人，辭官去武當(dāng)山太子坡，禮龍門第九代詹太...