其規(guī)模宏大，高9米多，下大上小，平面呈方形，為磚石結(jié)構(gòu)，臺北設有兩個對稱的踏道口，可登臺眺望，臺頂北部測量日影的量天尺，尺圭，長31米多，當時郭守敬利用這座觀星臺重新觀測了二十八星宿及其他一些恒星的位置...

藝術風格

黎一泉，均州人，幼出家于紫霄宮，元末游江右諸名山，訪道尋師，再謁毛公壇，張公洞，得林屋洞天王無偽授以太極上道清微底，法，妙，仍歸紫霄宮，八十余翛然蛻去，簡中陽，字欽和，武昌人，不喜榮達...

創(chuàng)作理念

八仙洞供奉的是道教的八仙，而圓通洞供奉的卻是佛教中的南海觀音，羅漢洞供奉著真武帝君，兩旁卻又供奉著十八羅漢，應當說這都是道士們富有想象力的創(chuàng)作，雨君洞供奉龍王，文昌洞供奉文曲星，文曲星主宰功名，竟被道教...

個人經(jīng)歷

趙孟瞓，玄教大宗師張公碑銘，說，張留孫，每進見，必陳說古今治亂成敗之理，多所裨益，士大夫賴公薦揚，致位尊顯者，數(shù)十百人，及以過失獲譴，賴公救解，自貸于死者，亦如之，他們的這些活動，一方面取得了皇帝更大的...

社會影響

故欲之于人也如賊，人之于欲也如戰(zhàn)，當戰(zhàn)之際，錦繡珠玉不足為富，冠冕旌旗不足為貴，金石絲竹不聞其音，宮室臺榭不見其麗，況民復常餒，民情常迫，而論以仁義，其可信乎，講以刑政，其可畏乎，執(zhí)膠竿捕黃雀，黃雀從而噪之...

未來展望

所從來者久，亦非獨今下古後世之人過也，傳相承負，失其本真實，起，悉就浮華，因還自愁自害，不得竟其天年也，後生多事紛紛，但以其為不急之事，以致兇事，故常趨走不得止也，止，附，日就浮華，因而愁苦...