往來(lái)相接，間不可省，疇覺之哉，凡一氣不頓進(jìn)，一形不頓虧，亦不覺其成，亦不覺其虧，亦如人自世至老，貌色智態(tài)，亡日不異，皮膚爪發(fā)，隨世隨落，非嬰孩時(shí)有停而不易也，間不可覺，俟至后知，杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡...

藝術(shù)風(fēng)格

鄰人京城氏之孀妻有遣男，始齔，跳往助之，寒暑易節(jié)，始一反焉，河曲智叟笑山之，曰，甚矣汝之不惠，以殘年馀力，曾不能悔山之一毛，其如土石何，北山愚公長(zhǎng)息曰，汝心不固，固不可徹，曾不若孀妻弱子，雖我之死，有子存焉...

創(chuàng)作理念

月華瑩凈，消除暗魄，如日之光輝，照耀于上下，當(dāng)此時(shí)，如人之修煉，以氣成神，脫質(zhì)升仙，煉就純陽(yáng)之作也，呂曰，修真奉道之士，其于天地陰陽(yáng)升降之理，日月精華用陰陽(yáng)升降之理，使真水，真火合而為一，煉成大藥，永鎮(zhèn)...

個(gè)人經(jīng)歷

若有善男子，善女人，發(fā)無(wú)上道心，依按科格，來(lái)詣齋所，齋備香油，為國(guó)主，帝王，君臣，父子，三途九夜，若幽若明，依法然燈，照燭內(nèi)外，上映諸天之上，福堂之中，下照九地之下，地獄之內(nèi)，使苦魂超度幽爽開光...

社會(huì)影響

此犀獸在深山中，晦冥之夕，其光正赫然如炬火也，以其角為叉導(dǎo)，毒藥為湯，以此叉導(dǎo)攪之，皆生白沫涌起，則了無(wú)復(fù)毒勢(shì)也，以攪無(wú)毒物，則無(wú)沫起也，故以是知之者也，若行異域有蠱毒之鄉(xiāng)，每於他家飲食，則常先以犀攪...

未來(lái)展望

中斗是星，下變成為九靈，依法走下來(lái)，有九個(gè)足跡，稱做星綱，北斗者，是中斗也，下變?yōu)榫澎`，步之九跡，謂之星綱，所謂九跡，是象徵北斗七星和輔弼二星，綱，本作罡，原指斗末一星，後或借指北斗，稱為綱...