大刀屬於長兵器，俗云，大刀看刃，就是在用刃上，做到劈，抹，撩，斬，刺，壓，掛，格等工夫，單刀，雙刀都是短兵器，語謂，單刀看手，雙刀看走，所以單刀講求裹胸和劈，砍，刺，撩，抹，攔，截...

藝術(shù)風格

異則萬籟皆鳴，同則一風都攝，若要認得摩尼，莫道得法方知，有病用他藥療，病差藥更何施，心迷即假法照，心悟法更不要，又如昏鏡得磨，痕垢自然滅了，本為諸法皆妄，故令離盡諸相，諸相離了何如，是名至真無...

創(chuàng)作理念

人身為形，魂魄為氣，人死成鬼，形亡而氣游，在道教史上，唐代以后內(nèi)丹術(shù)漸盛，內(nèi)丹家煉氣以求長生，在儀式組合上自然就出現(xiàn)了為鬼煉氣以求超度，王契真明確要求施煉度儀的道士要運一己之神氣，合二象之生津，煉...

個人經(jīng)歷

季梁得疾，七日大漸，其子環(huán)而泣之，請醫(yī)，季梁謂楊朱曰，吾子不肖如此之甚，汝奚不為我歌以曉之，楊朱歌曰，天其弗識，人胡能覺，匪祐自天，弗孽由人，我乎汝乎，其弗知乎，醫(yī)乎巫乎，其知之乎，其子弗...

社會影響

白公勝慮亂，罷朝而立，倒仗策，錣上貫頤，血流至地而弗知也，鄭人聞之曰，頤之忘，將何不忘哉，意之所屬著，其行足躓株埳，頭抵植木，而不自知也，昔齊人有欲金者，清旦請冠而之市，適鬻金者之所...

未來展望

而白和子弟，聞和再出，大喜，故往見之，乃定非也，此人因亡走矣，五經(jīng)四部，并已陳之芻狗，既往之糟粕，所謂，跡，者，足之自出而非足也，書，者圣人之所作而非圣也，而儒者萬里負笈以尋其師，況長生...