至於飲酒，日中斗馀，脯臘臺甫棗栗雞子之屬，不絕其口，或大食肉而咽其汁，吐其滓，終日經(jīng)口者數(shù)十斤，此直是更作美食矣，凡酒客但飲酒食脯而不食穀，皆自堪半歲一歲而不蹙頓矣，未名絕穀耳，吳有道士石春，每行氣為...

藝術(shù)風(fēng)格

拘校上古中古下古之賢明辭，其中大善者卷記一，十卷得十，百卷得百，千卷得千，萬卷得萬，億卷得億，卷得十，十億矣，卷得百，百億矣，已畢竟，復(fù)以類次之，使相從，賢明共安之，去其復(fù)重，編而置之，即成賢經(jīng)矣，真人知之耶...

創(chuàng)作理念

如主管正神，高級神靈則其神靈字語上必須其神名先寫在敕令之上才可，如填在其神名之上則會對神靈不禮而不靈，必須先寫奉天在敕令之上，才可得用，有差錯，則神不受命而致使符令不靈，符咒法術(shù)家，不同于凡家...

個人經(jīng)歷

內(nèi)外圓明到處通，一佛國在一沙中，一粒沙含大千界，一個身心萬個同，知之須會無心法，不染不滯為凈業(yè)，善惡千般無所為，即是南無及迦葉，堪笑我心，如頑如鄙，兀兀騰騰，任物安委，不解修行，亦不造罪...

社會影響

飲罷終宵火起者，依前法金液還丹，而艮卦煉形是起火也，前升后舉，飛金晶而起火也，凡玉液煉形之法，先后起金晶入頂，次還丹而復(fù)前升之以煉形，是比金液煉形之法不同也，當(dāng)其飛金晶而起火入頂，便前起而煉形，前后俱...

未來展望

去邪文飛明古訣第六十七六端真人純稽首再拜謹(jǐn)具，敢問上皇神人求真，吾欲使天地平安，陰陽不亂，常順行，災(zāi)害不得妄生，王者但日游冶，為大樂之經(jīng)，雖所問上下眾多，豈可重聞乎，善哉深乎，子之所...