時(shí)間，吉日良晨也，空間，方位也，兩者合之，古人之奇門遁甲者也，奇門遁甲的產(chǎn)生與軍事切切相關(guān)，自古被稱為帝王之學(xué)，其用途大致有兩個(gè)方面，其一是法術(shù)方面，主要是道教中的玄學(xué)，如遁法，隱身法，障眼法等...

藝術(shù)風(fēng)格

作者把人和社會(huì)的本質(zhì)對(duì)象化在鬼怪之中，使人們?cè)谶@些作品中能夠觀照自身，也觀照到人間社會(huì)，甕山逸士在給，斬鬼傳，作的序中，就直白地寫道，若夫人而鬼矣，未鬼而為鬼，則不盡心人道，日趨鬼...

創(chuàng)作理念

殳長約一丈二尺，粗細(xì)不等，蓋亦視人力而為標(biāo)準(zhǔn)者，其實(shí)多用檀棗栗檜等木為之，或取其堅(jiān)實(shí)，或取其柔韌，總以不易損折者為上品，若白蠟桿等，后已嫌其太軮矣，殳法初無一定之組織，任意撲擊耳，后人實(shí)創(chuàng)之，惟嫌其太長，使...

個(gè)人經(jīng)歷

腰功是集中反映身法的關(guān)鍵，肩，肘，腕，胯，膝各部動(dòng)作全靠腰來支配，協(xié)調(diào)，所以俗話說，腰為一身之軸，腰功扎實(shí)，達(dá)到腰如蛇行的程度，翻，轉(zhuǎn)，折，疊，擰的動(dòng)作便會(huì)隨意自如，腰功還是技擊動(dòng)作的基礎(chǔ)，象...

社會(huì)影響

當(dāng)愛德華國王過了擋在他與他的盟軍之間的最后一道障礙時(shí)，他發(fā)現(xiàn)盟軍因?yàn)橛龅搅藞?jiān)決的抵抗而已經(jīng)后撤了，然而，愛德華國王不愧為是一位很有造詣的戰(zhàn)術(shù)家，考慮到前面還有一道撤退的安全線，又對(duì)自己的戰(zhàn)術(shù)體系很有信心，便決...

未來展望

也是東方的代表，五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍，右白虎的說法，星宿的是用廿八星宿中，東方七宿，角，亢，氐，房，心，尾，箕，古人把它們想像成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行...